UNSUR – UNSUR SENI RUPA

Seni rupa di bangun oleh sejumlah unsur yang membentuk kesatuan yang padu sehingga karyanya dapat dinikmati secara utuh

I.                  GARIS

Bentuk Garis bermacam – macam, yaitu lurus, lengkung, garis patah – patah, bergelombang, dan berputus – putus

Garis juga memberikan kesan tertentu sehingga dapat digunakan secara perlambangan

MUSIK

FUNGSI DAN LATAR BELAKANG MUSIK

Seni musik merupakan cabang seni yang menggunakan media bunyi sebagai alat pengungkapan ekspresi senimannya.

Kata musik berasal dari terjemahan Bahasa Inggris “MUSIC”, Belanda “Muziek”,

dan menurut dari beberapa sumber, musik berasal dari nama sekumpulan dewi kesenian Yunani Purba “Musae” dan dari kata inilah lahir istilah musik, music, musique, dan muziek.

Dalam peristilahan nusantara, Indonesia memiliki peristilahan sendiri untuk seni musik ini, yakni karawitan

Namun dalam penerapannya istilah karawitan ini hanya berlaku untuk seni musik tradisi saja seperti karawitan Sunda, Jawa, Bali, Minang Dsb.

SEJARAH

PERKEMBANGAN SENI RUPA

PERIODE SEJARAH SENI RUPA

• 1. Seni Rupa Zaman Prasejarah

• 2. Seni Rupa Zaman Abad Pertengahan

• 3. Seni Rupa Zaman Renaisance

• 4. Seni Rupa Zaman Barok & Rokoko

• 5. Seni Rupa Abad Ke – 19

• 6. Seni Rupa Abad Ke – 20 

ALIRAN SENI RUPA

ALIRAN - ALIRAN SENI RUPA

ALIRAN DALAM SENI RUPA ABAD KE 19

KLASISME 

Adalah aliran seni rupa yang mengacu kepada keindahan dan kesempurnaan bentuk dimana lambang – lambang kehidupan di wujudkan dalam bentuk – bentuk sempurna dan indah. 
Sebagai contoh, wujud dewa selalu di gambarkan sebagai pria tampan dan bijaksana, Dewi Venus digambarkan sebagai wanita cantik dan sempurna
Mengiringi kelahiran klasisme, muncul pula aliran – aliran yang mengacu kepada zaman klasik dengan di awali kata neo, seperti Neo Gotic, Neo Renaisance, Neo Barok, Dsb.

CARITA PONDOK

Carita pondok

Carita pondok atawa mindeng disingkat minangka carpon nyaéta hiji wangun prosa naratif fiktif. Carita pondok condong munel sarta langsung dina tujuanana dibandingkeun karya-karya fiksi anu leuwih panjang, kawas novella (dina pengertian modern) sarta novel. Alatan singgetna, carita-carita pondok hasil ngandelkeun téknik-téknik sastra kawas inohong, plot, téma, basa sarta insightsacara leuwih lega dibandingkeun jeung fiksi anu leuwih panjang. Caritana bisa mangrupa sagala rupa jenis.

Carita pondok asalna tina anekdot, hiji kaayaan anu digambarkan singget anu kalawan gancang anjog kana tujuanana, paralel jeung talari carita lisan. Kalawan mecenghulna novel anu realistis, carita pondok mekar minangka hiji miniatur, contona dina carita-carita karya E.T.A. Hoffmann sarta Anton Chekhov

Sajarah

Asal-usul

Carita pondok asal-muasalna mah tina talari carita lisan anu ngahasilkeun carita-carita kawentar kayaning Iliad sarta Odyssey karya Homer. Carita-carita eta ditepikeun dina wangun puisi anu mibanda wirahma, kalayan wirahma anu mibanda fungsi minangka pakakas pikeun nulungan jalma pikeun nginget caritana. Bagian-bagian singget tina ieu carita teh, dipuseurkeun kana naratif-naratif individu anu bisa ditepikeun dina hiji kasempetan pondok. Sakabéh caritana kakara katémbong saupama sakabéh bagean caritana geus ditepikeun.

50 "Tatarucingan Sunda" tah Mank !!

---

Ieu yeuh 50 Tatarucingan Sunda tah mank !! saha wae anu bade hereuy sareng pun anak atawa dulur sadaya, biasana song milarian ide - ide kanggo eta pangulinan, tah ieu yeuh mank sakumpulantatarucingan sunda anu ku abi di candak ti blog na tatangga sabelah.. mudah-mudahan rame nyak mank.. so atuh check this out 50 "Tatarucinga Sunda" tah Mank !!

Ieu Soal tatarucinga sunda na :
1. Make baju bodas lain dokter, make topi hejo lain tentara.
2. Hayam naon anu sukuna sarebu?
3. Diubek diteangan, geus kapanggih dipiceun. Naon?
4. Naon sababna lamun tumpak mobil sok nundutan?
5. Sato naon anu teu bisaeun mundur?
6. Bangku naon anu bisa didahar?
7. Cing pangnyebutkeun 5 rupa ngaran bungbuahan anu sok didahar, sakali nyebut!

Ngabuburit

Jaman Baheula jeung Mangsa Kiwari

Sanggeus nungguan sabelas bulan lilana, urang papanggih deui jeung Rhamadan. Di bulan istimewa ieu urang diajak ngasah kaimanan sarta kesabaran kalayan ngosongkeun beuteung alias puasa. Loba hal anu bisa ku urang di pigawé pikeun ngeusianana. Tah, biasana dina jam anu pangaktipna di poé-poé puasa éta pasosoré nyanghareupan magrib,  Lamun ceuk Urang Sunda ngabuburit anu hartina nungguan burit atawa soré nyanghareupan peuting. Lamun nurutkeun kamus umum Basa Sunda susunan Tim LBSS, ngabuburit hartosna “ngalantung ngadagoan burit, biasana pasosore bulan puasa, ari datang deui geus wayah buka”. Pikeun ngeusian kagiatan ngabuburit ieu saban jelema boga pilihanana séwang-séwangan. Urang Sunda ngalakonan aktivitas ngabuburit ieu saprak jaman buhun? Tapi, pastina beda ayeuna mah  kagiatanana. Ngabuburit jaman baheula jeung mangsa kiwari  anu dipigawé sabenerna aya kemiripan ti sisi aktivitas dumasar kana perkembangan jaman.

Rd Jayasasana (Wiratanu I),

Bopati Cianjur ka I

FILED UNDER  CIANJUR, DONGÉNG

Putra cikal Aria Wangsa Goparana jenenganana Rd Jayasasana, ti anom na keneh anjeuna damelna mung ngulik agama sareng tatapa. Patilasan tapana dugi ayeuna aya keneh, di antawisna di pasir Sagalaherang sareng guha Citarum.

Numutkeun carios (wallahu’alam), sareng kapercayaan nu aya keneh khususna di kalangan rundayan seuweu seuwi Wira Tanu (Datar) waktos anjeuna tapa kasumpingan jin Islam mangrupi istri geulis kawanti-wanti. Ieu jin kantos ditikah kalayan kagungan putra 3 nyaeta:
1.Aria Suryakencana
2. Indang Sukaesih
3. Andaka Wirusajagat

Nuju aralit keneh ieu palaputra sok dieyong diayun dina sinjang ngarah enggal kulem. Hiji mangsa nuju dieyong leungit, sanggem carios dicandak ibuna Aria Suryakencana dicandak ka Gunung Gede, Indang Sukaesih ka Gunung Ciremai, Andaka Wirusajagat di Gunung Kumbang. 

Dugi ayeuna wartosna turunan cikundul aya pantrangan teu kenging diayun dina sinjang. Sareng upami aya kagungan hajat pepestaan ria (ulang taun kota Cianjur) sok nganggo iring-iringan disayagian kuda kosong lengkep panganggo sela sareng dipayunan sakumaha biasana kanggo dalem. Kuda sok ngoprot kesangan leumpangna kawas nu ripuh pisan, numutkeun carios eta kasumpingan Suryakencana.
Saparantos janten Dalem Raden Jayasasan the ngango gelar Aria Wira Tanu heunteu nganggo Datar upami nu nganggo Datar mah Wiratanu IV.

NASKAH runtuyan acara

Prosesi upacara adat PATURAI TINEUNG

 SISWA / SISWI

KELAS VI sd, IX smp, XII sma / smk

LINGKUNG SENI SUNDA BINANGKIT

Di Publish Ku : M. Indra Yuliansyah s. pD, sd

Naskah Biantara Sunda : SDSN Dewi Sartika

URANG SUNDA KUDU NGAROJONG KANA ATIKAN
PIKEUN SUKSESNA KAWAJIBAN DIAJAR 12 TAUN

Assalamu’alaikum Warrahmatullahi Wabarrakatuh

Sampurasun…..

Panata Calagara miwah Girang Pangajen anu ku simkuring di pihormat, ibu kalih bapa guru nu sami rawuh di ieu tempat, teu kakantun réréncangan sadaya anu ku simkuring di pitresna.
Bismillah wiwitan kedalna lisan kairing ku rasa sukur ka Alloh SWT nu Maha Ghopur tur mihéman, ngancikeun cahaya iman tina galeuh sanubari, mugi sing ulah poék deui, komo kudu luncat mulang tali gadang, sing kukuh tur pengkuh teu unggut kalinduan teu gédag kaanginan.
Sholawat salam nu jadi panguat rasa tilam katresna, mugi  tetep dilélérkeun ka kanjeng nabi Muhammad SAW, miwah kulawargana, sohabatna tug dugi ka umatna nu tumut turut kana ajaranana.

“SASAKALA BATU KARANGKENG DI CURUG KACAPI”

Naskah Dongeng SDSN Dewi Sartika, Dina Raraga Porseni taun 2012

“SASAKALA BATU KARANGKENG DI CURUG KACAPI”

Assalamua’laikum Wr. Wb.

Sampurasun…!!!!

Daramang dulur – dulur,,,,,,,????!!!!!!!!!!!!

Dina kasempetan iyeu, simkuring bade nyaritakeun hiji dongeng nu judul na

“SASAKALA BATU KARANGKENG DI CURUG KACAPI”

Curug Kacapi nyaeta salah sawios curug nu aya di palih kulon wewengkon desa cipanas.

Kantos ninggal teu curug na?????

Oh..muhun da eta curug the rada nyumput, sareung kariung ku kebon awi,

Kieu tah dongeng na teh.